Иудейский Масорах – общество исправления ошибок в Библии – обнаружило и исправило более 64 900 ошибок и несоответствий, но не факт, что эта работа окончена. Например, в плен к египтянам попало 70 тысяч евреев, а через 150 лет Моисей вывел из Египта 3 миллиона человек. Такая скорость размножения в принципе невозможна, но лично я не стала бы обращать на это внимание – все-таки Библия – художественное произведение, отражающее историю еврейского народа, а любая литература склонна что-то преувеличивать, а что-то приуменьшать.
Хотя я тоже нахожу в Библии и Новом Завете много чего непонятного и нелогичного, но это не важно. Не зря ведь поклонение Богу называют верой: она не нуждается в доказательствах, а является вопросом мистического откровения.
Но однажды я прочитала и другой ответ на вопрос о том, почему евреи не признают Иисуса пророком. Многие века еврейский народ был «притеснён и измучен, и не открывал рта своего, как овца, ведомая на заклание» в руках народов мира. Моисей после исхода из Египта 40 лет водил их по пустыни не потому, что у него не было навигатора, или он не знал дорогу в земли обетованные, а с единственной целью, чтобы вымерло поколение рабов, которые помнили себя «овцами, ведомыми на заклание». И они не приняли христианство, считая его религией рабов.
В этом тоже есть некоторый смысл – христианство призывает прощать врагов, подчиняться начальствующим и.т.д. Мне очень неприятно с этим соглашаться, но, возможно, евангелия, написанные после смерти Христа и канонизированные (и переработанные) христианскими Соборами, специально исказили смысл учения, чтобы легче было управлять своей паствой.
Лев Толстой не зря был отречен от церкви (но не от Бога!): он пытался вернуть истинную суть учению Христа. По его мнению, суть христианства была искажена ложным учением, на котором и построена Христианская Церковь.
При поверхностном рассмотрении отличий, они не так уж и велики, но различия настолько сущностные, что полностью искажают истинную суть христианства.
По сути учения Христа человек, являющийся сыном Божьим, призван исполнить волю Отца – научить людей жить в единстве и любви друг к другу. В этом и заключена духовность человека, достигнув которой он получает царство Божие на земле – высшую радость, свободу и счастье.
По сути учения Павла и церковников, целью человека является вера в то, что Иисус умер, искупая грехи человечества. Верящий в это человек, живущий по законам и заповедям, после смерти попадает в рай.
Христианство для тех, кто живет в ощущении единства и любви, сулит счастье при жизни. Учение Павла держит людей в страхе наказаний и сулит послушным награды в посмертном будущем. Тайна этих различий велика, но ее скрывают церковники высших эшелонов христианства, включая Папу Римского, так как людям, исповедующим истинное христианство и живущим в люби, а не в страхе, церковная иерархия не нужна.
Прочитала об этом недавно, и удивилась: к таким же выводам, как Лев Толстой, я пришла давно и самостоятельно. Кстати, среди мистических течений многих религий (например, у еврейских хасидов) любви отводится главенствующее место в обретении радости на земле. Возможно, если бы истинное христианство не было искажено, если бы постулат страха перед Богом не был бы поставлен во главу угла, среди еврейского народа было бы больше последователей христианства.
Ничего себе, поговорили! Извини, Каринка, что вовлекла тебя в такую дискуссию, но, думаю, тебе это так же интересно, как и мне. https://ridero.ru/books/moe_vtoroe_ya_1/